درس اول
: گستره جهان اجتماعیکامل کنید
:صفحه 9ردیف درون جهان اجتماعی بیرون جهان اجتماعی
؟در پاسخ قسمت دوم فعالیتص
11 (گستره جهان اجتماعی)نامگذاری می شود.خانواده ،دولت ، احترام به قانون،عدالت، مدرسه، صلح ، امنیت،کارمندفلزات،خیابان رودخانه،زلزله،سیارات
گفتگو کنید
: صفحه 11١
- قنات و ابعاد اجتماعی آن و ارتباط آن با آب و هوای فلات ایران:در مناطق مختلف ایران ، قنات وسیله ای برای انتقال آب بوده است
. این پدیده از طریق ایجاد بعضی مشاغل، نوع ثیر داشته است. در Ĥ خاص تقسیم کار ، تعاون و همکاری برای نگهداری و ترمیم قنات ها در زندگی اجتماعی تضمن بروز بعضی درگیری ها و جنگ بین گروه های مختلف و روستا ها در رابطه با قنات ها نیز بیانگر تاثیر آن درزندگی اجتماعی می باشد.-2
به نظر شما پدیده های مانند فلزات، دریا ها، کوهها،... به کدام جهان تعلق دارند؟جهان طبیعی یا جهان اجتماعی و یا هر دو؟ چرا؟هر دو زیرا نظر به اینکه در جهان طبیعی شکل گرفته و مربوط به طبیعت هستند در جهان طبیعی قرار دارند و ازاین نظر که زندگی انسان را به شکل های مختلف تحت تاثیر قرار می دهند وارد جهان اجتماعی می شوند
.:
تامل کنیدصفحه 12٢
در چه صورتی می توان پدیده های ستون 2 را در ستون اول قرار داد؟-1
اگر هر کدام از پدیده های ستون دوم بر زندگی اجتماعی انسانها تاثیر گذار باشد می توان آنها را در ستون اول قرار داد.-2
آیا پدیده های گذشتگان ، آیندگان، سیاهچاله، ویروس در درون جهان اجتماعی قرار میگیرند ؟ چگونه؟ انسان ها با بررسی گذشتکان و با تفکر و توجه به آیندگان برای زندگی امروزی خود تصمیم گیری می کنند، یعنی توجه و تفکر به گذشته وآینده باعث ایجاد تغییرات در زندگی امروری می شود، لذا گذشتگان و ایندگان در درون جهان اجتماعی قرار دارند. تفکر و توجه به سیاهچاله باعث ایجاد ترس و نگرانی افراد شده و در زندگیاجتماعی آنها تاثیر می گذارد
. اندیشیدن در مورد ویروس ها و انجام تدابیر پزشکی و اجتماعی برای مقابله با ویروس ها،باعث وارد شدن آنها به درون جهان اجتماعی می گردد.درس دوم
: نظام اجتماعی:
تامل کنیدصفحه ۱5کلاس درس به مثابه یک مجموعه و نوع ارتباط در بین اجزاء؟
ردیف عناصر یا اجزاء رابطه1
معلم تدریس می کند2
دانش آموز تحصیل می کند3
کتاب بیانگر محتوای تدریس در کلاس4
مبصر برقراری هماهنگی میان کلاس و مدیریت و کنترا نظم کلاس در غیاب معلم5
تخته سیاه ابزار کمک آموزشی جهت انتقال مطالب:
مقایسه کنیدصفحه 17مفاهیم سه گانه جهان اجتماعی،ساختار اجتماعی و نظام اجتماعی را در مورد خانواده بکار ببرید
.ساختمان ورزشگاه جامعه خانواده
٣
: گفتگو کنید صفحه 19-1
بعضی از عناصر واجزای نهادهای مانند خانواده، اقتصاد و سیاست را به خاطرآورده و درباره روابط و ساختار این اجزاء گفت و گو کنید.روابط و
... نهاد خانواده اقتصاد سیاست عناصر و اجزا پدر،مادر،فرزند... تولید،توزیع،پولی و بانکی مقننه،مجریه،قضاییه روابط رابطه همسری، روابط برادری وخواهری ،رابطه پدر فرزندی...روابط متقابل بین بخش های تولیدی،توزیعی و....روابط متقابل بین قوای سهگانه ساختار نحوه وجود رابطه و سلسله راتب روابط در خانواده مثلاوالدین تامین هزینه های فرزندان و تربیت آنها را به عهده دارند
. فرزندان ضمن همکاری با والدین به همدیگرنیز کمک می کنند.نوع رابطه وترتیب چینش خرده نظام ها و نقش ها مثلا بخش تولید ، کالا ها و خدمات لازم جامعه را تولید و آن را در بین مصرف کنندگان و یا تولید کنندان دیگر پخش می کند
.نظام پولی و بانکی انجام معاملات و پرداخت ها ودریافت ها را تسهیل می کند و
در صورت لزوم سرمایه لازم رابه صورت پول در اختیار سایربخش ها قرار می دهد
.نوع رابطه وترتیب چینش خردهنظام ها و نقش ها از قبیل تصویب قانون و اجرای آن و
رسیدگی به شکایات
-2
ساختار و رابط بین نهاد ها را بیان کنید.نهاد اقتصادی، نیازهای مادی نهاد های دیگر را برطرف می کند و نهاد سیاست، امنیت لازم رابرای نهاد های دیگر فراهم می نماید ، نهاد فرهنگی دانش و معرفت لازم برای نهادهای دیگرفراهم می کنند، خانواده از یک طرف نیروی کار برای نهاد های دیگر فراهم می کند و از طرف دیگر مصرف کننده ایجاد می کند
. و بخشی از نیازهای اساسی نیروی انسانی جامعه را بر طرف می کند.مجمومه اجزاء و عناصر ورزشگاه جهان اجتماعی
مجموعه نقش های اعضای خانواده ساختار ورزشگاه ساختار اجتماعی روابط همسری فرزندی ساختار ورزشگاه نظام اجتماعی نظام خانواده۴
درس سوم
: فرهنگ ١:
بیاندیشیدصفحه 22وقتی وارد جامعه ای می شوید چگونه به مسلمان بودن و یا مسلمان نبودن آنها پی می برید؟
از روی نماد و هنجارهای فرهنگی( نوع پوشش زنان،وجود مساجد،نوع غذاها، صدای اذان، بر پایی نماز، وجود انواع امامزاده ها،شعائر مذهبی،سبک معماری ها)از ویژگی های فرهنگی اسلامی
5 مورد را نام ببرید؟ اعتقاد به خدا، روزه گرفتن درماه رمضان، حرام بودن ربا،اعتقاد به مهدویت، اعتقاد به حجاب، اعتقادات مربوط حلال و حرام بودن بعضی غذا ها و نوشیدنی ها، اعتقاد به رعایت حق الناس:
گفتگو کنیدصفحه 25یک خرده فرهنگ ضد فرهنگ نام برده دلیل ضدیت ان را تشریح کنید
.-1
گروه هایی که شیطا ن پرستی و عرفان های کاذب را ترویج می دهند. اعتقادات این گروهها، با ارزش ها ،عقاید وهنجارهای اصلی پذیرفته شده جامعه که فرهنگ عمومی جامعه ایرانی است و در آن اعتقاد به خدا درمحوریت دارد، مخالف است،
برای مردم مزاحمت ایجاد می کنند ومزاحمت برای مردم در فرهنگ عمومی مردم ایران یک رفتار انحرافی است. لذا این گروه ها ضد فرهنگ تلقی می شوند.تامل کنیدصفحه
26 : نهادهای فرهنگی نیازهای فرهنگی سایر نهاد ها را تامین می کنند، نهادهای دیگر چه کمکی به نهاد فرهنگی می کنند؟ نهاد اقتصادی نیازهای برای استخدام نیروی اموزشی،تجهیزات و بناهای آموزشی)برای نهادهای فرهنگی را بر طرف می سازد و امکان تطابق آن با محیط را افزایش می دهد و سخت افزار آن را فراهم می کند، نهاد سیاست خط و مشی و اهداف و سیاست های آموزشی خود را در اختیار نهاد فرهنگی قرار می دهد و امنیت لازم برای فعالیت های فرهنگی فراهم کرده و در هدف گذاری به آن کمک می کند. نهاد اجتماعی افراد را از طریق نظام آموزشی و خانواده و...جامعه پذیر می کند و نهایتا از طریق کنترل اجتماعی خط دوم دفاعی را در برابر کجروی های اجتماعی می کشد و احساس۵
تعلق و عاطفه ایجاد می کند و باعث یگانگی در نهاد فرهنگی می گردد
. اگر تعامل منطقی در بین نهادها وجود داشته باشد، موارد فوق امکان پذیر است.درس چهارم
: فرهنگ ٢تمرین کنیدصفحه
30 : در جدول زیر سه نمونه فرهنگ آرمانی که در درون فرهنگ واقعی قرار دارد وسه نمونه که دربیرون فرهنگ واقعی قرا دارد؟فرهنگ آرمانی
بیرون فرهنگ واقعی درون فرهنگ واقعی ناپسند بودن اسراف و تبذیر استکبار ستیزی نا پسند بودن ریا،دروغ،غیبت احترام به پدر و مادر نا پسند بودن رعایت نکردن قوانین راهنمایی ورانندگی
کمک به یک نابینا برای عبور از خیابان
نمونه از عناصر فرهنگ حق را که در اغلب جوامع حضور دارد؟ وفای به عهد، راستگویی، امنیت، دفاع از مظلوم،مقابله با ظالم، کمک به افراد محتاج، احترام به مالکیت، خیانت نکردن در امانت،عدالت،حرمت آبروی افراد:
شناسایی کنید صفحه 35عناصری از فرهنگ باطل که در فرهنگ آرمانی و واقعی ما وجود دارد، شناسایی کنید؟
فرهنگ باطل
فرهنگ آرمانی فرهنگ واقعی تکاثر
( مال اندوزی) تکاثر( مال اندوزی) ریا ریا قبیله گرایی قبیله گرایی پارتی بازی پارتی بازی۶
رشوه خواری رشوه خواریدرس پنجم
: هویتپاسخ دهیدصفحه
40 : افراد در وبلاگ خود راچگونه معرفی می کنید؟معمولا افراد در معرفی خود به موارد زیر اشاره می کنند
. - تحصیلات و تخصص ها - سوابق علمی، هنری، پژوهشی - علایق - زمینه های فعالیت و غیره ....تبیین کنیدصفحه
41 : ده ویژگی برای خود نوشته و نوع آن را تعیین کنید:خصوصیت اکتسابی انتسابی فردی اجتماعی ثابت متغیرایرانی* * *مسلمان
* * *ورزشکار
* * *شاگرد اول
* * *صبور
* * *متولد مهر
* * *اذربایجانی
* * *خوش تیپ
* * *هنرمند
* * *دختر یا پسر
* * *گفتگو کنیدصفحه 41 : دیدگاههای مختلف در مورد فراموشی انسان:
-
دین و پیامبران الهی: نسیان( فراموش کردن خود، فراموش کردن فطرت خدایی)-
فیلسوفان: فراموشی انسانیت انسان و دوری از وجدان انسانی، سرگردانی-
روانشناسان: خود کاذب-
جامعه شناسان: ازخود بیگانگی٧
نگ خودارید نام
رار گرفتنن را در
ی، دوری از فرهنبههعده داتوسط خانواده چکتر به اوزرگتر خانواده قر
تماعی انساشدن) فرهنگیر خانواده ب
- تربیت صحیح نواده رام فرزندان کوچن کوچکترمایت اعضای بزو برادر بزرگتر
روانی و اجت
نفسن، دگرگون ش
ماعییی را که دید؟
ی بوسیله پدر
2- همکاری باخانسط پدر 2- احترکمک به فرزندانپدر
2- مورد حم حترام به خواهرجسمانی ، ربه حالی شدنی و اجتم
ز نقش هاییم را نام ببرن هزینه زندگیت از والدین
2ورت گرفتن توس از والدین 2- کن معاش توسطزوالدین
2- اح رات ابعاد جحاله (از حالیویت فردی4:
برخی ازیف هر کدام وق: 1- تامین ف: 1- اطاعت ق: 1- مورد مشوتامل کنید صفحه
51 : مقایسه اخلاق عیاری( اخلاق پهلوانی) ورزشکاران جهان اسلامبا اخلاق ورزشی
( اخلاق قهرمانی) جهان جدید ؟اخلاق پهلوانی
: دستگیری از ناتوانان، کمک به فقرا، احترام به نان و نمک، امانتداری، جوانمردی ،وفای به عهد، تواضع و فروتنی، ورزش به عنوان وسیله اخلاق قهرمانی
:برد و باخت، شهرت، ثروت، خود نمایی، تقلب، ورزش به عنوان هدفدرس هفتم
: باز تولید هویت اجتماعیبیاندیشیدصفحه
54 : آیا شیوه های جامعه پذیری در جوامع مختلف ثابت است؟ یامتفاوت ؟ شیوه های جامعه پذیری در یک جامعه در طول زمان متغیر است. در گذشته در خیلی از جوامع تنبیه بدنی در مدارس رایج بود اما امروزه این موضوع منتفی شده است.-
در بعضی جوامع شیوه اقناع در جامعه پذیری مسلط است اما در بعضی جوامع مجازات اولویت دارد.-
در بعضی جوامع خانواده، نهاد مسلط در جامعه پذیری است اما در جوامع دیگر نهادهای رسمی و دولتی مسلط هستند.-
در بعضی جوامع برگزاری مراسم گذر به دوره خاص به عنوان یک شیوه تربیتی موردتوجه است ( جشن تکلیف) .-
در جوامع مختلف آموزش های مربوط به جنس دختر و پسر با هم متفاوت است.–
در جوامع مختلف برخورد با بزهکاران ( شیوه کنترل اجتماعی) متفاوت می باشد.گفتگو کنید صفحه
55 : در جامعه برای جذب افراد به رشته پزشکی چه کارهایی انجام می شود؟ از کجروی های اجتماعی پزشکی چند مورد را نام ببرید و راه های پیشگیری و کنترل آن را بیان کنید.الف
: راه های جذب و تشویق:۹-ایجاد زمینه اشتغال و بازار کار-بالا بودن شان اجتماعی در بین مردم – در آمد بالا - سبک زندگی متفاوت -جایگاه ممتاز در مراجعه به ادارات و سازمان ها - جذب افراد با هوش الف: انواع کجروی :
-
حق ویزیت اضافی - پول و درآمد مقدم بر درمان – تجویز داروهای پول ساز با عوارض جانبی - سستی وتنبلی در تشخیص درست بیماری - همکاری کمتر با مراکز بیمه ج- راههای پیشگیری و کنترل کجروی اجتماعی:-
درونی کردن ارزش های انسان دوستانه در نظام آموزشی و آموزش عالی بخصوص برای دانشجویان رشته های پزشکی- جذب افراد دلسوز - به کاری گیری افراد دلسوز و متعهد به جامعه در نظام پزشکی - نظارت بر کارپزشکان از طریق مراکز رسمی و نظام پزشکی - عدم مراجعه مردم به پزشکان متخلف و پول دوست - مجازات مناسب در صورت تخلفگفتگو کنیدصفحه
56 : مسئولیت کدام مراتب امر به معروف ونهی از منکر، همگانی است و کدام مراتب آن وظیفه نهاد ها و مراکز رسمی است.تذکر زبانی و غیر رسمی در جمع های غیر رسمی مثل مهمانی ها، مجالس و
.... می تواند همگانی باشد، به شرطی که فرد به آنچه تذکر می دهد عامل بوده و از تاثیر گذاری تذکرش تا حدودی مطمئن باشد و باعث آبروریزی دیگران نگردد. تذکر رسمی و قانونی به عهده مراکز قانونی است به خصوص زمانی که عمل خلاف سازماندهی شده و به وسیله افراد حرفه ای انجام می شود(از قبیل مجازات روزهخوار در ملا عام و
....).درس هشتم
: تغییرات هویتی و تحولات اجتماعیتبیین کنید صفحه
59 : تحرک اجتماعی گاه درون نسلی و گاه در درون دو نسل اتفاق می افتد، نمونه هایی از تحرک اجتماعی درون نسلی ومیان نسلی را بیان کنید.به کسانی گفته می شود که همزمان زاده شده اند و معاصر یکدیگر می باشند
. :(Generation) ‐ تعریف نسل معمولا هر نسل را 20 تا 30 سال در نظر می گیرند.١٠
بررسی تغییر موقعیت و پایگاه اجتماعی( :(Intergenerational mobility) -1 تحرک درون نسلی بالا و پایین شدن) فرد در طول زندگی در همان نسل.مثلا در یک خانواده فقیربا تعداد 5 فرزند، اگر یکی از فرزندان به موقعیت اجتماعی بالاتر از خواهران و برادرانش دست یابد به این امر تحرک درون نسلی گفته می شود.بررسی و مقایسه تغییر موقعیت و پایگاه
:(Intergenerational mobility) -2 تحرک میان نسلی اجتماعی فرد از نسلی به نسل دیگر. مانند مقایسه تحرک اجتماعی فرزندان با پدران و پدر بزرگ ها،به صدارت رسیدن امیر کبی فرزند کربلایی قربان آشپزگفتگو کنیدصفحه
60 : رئیس جمهور امریکا: مردم الجزایر نیاز به دموکراسی کنترل شده دارند؟ این جمله بیانگر این است که آنها از دمکراسی هایی حمایت می کنند که مدافع منافعشان باشد و باهر حرکتی ( هر چند با رویکرد مردمی ) که در راستای اهداف کلان آنها نباشد، مخالفت می کنند، از طرف دیگر این نوع برخورد با حرکت های مردمی، نشانگر عدم اعتقاد واقعی آنها به دمکراسی است، از دمکراسی که بر اساس میل آنها باشد حمایت می کنند.گفتگو کنید صفحه
61 : آیا هر نوع ابداع و نوآوری یا هرنوع مواجهه واقتباس ازفرهنگ های دیگر به تعارضات فرهنگی منجر می شود؟ نمونه ذکر کنید.خیر
. الف) نمونه برای ابداع داخلی: ابداع اصطلاح مردم سالاری دینی به عنوان یک نوآوری داخلی در یک جامعه اسلامی که مبتنی بر قانون اساسی و رای مردم است نه تنها برای آن جامعه مشکل ایجاد نمی کند، بلکه می تواند ضمن حفظ فرهنگ اسلامی به حقوق مردم هم توجه کند و این در رشد و توسعه اجتماعی، فرهنگی تاثیر دارد.ب
- نمونه برای اقتباس از فرهنگ های دیگر: طراحی و به کارگیری وبلاگ از فرهنگ های غربی شروع شده است، یک جامعه ای اسلامی می تواند با اقتباس از غرب ، از وبلاگ استفاده نماید و در جهت معرفی فرهنگ وتمدن خود فعالیت نماید. این نوع اقتباس به تعارض فرهنگی منجر نمی شود.درس نهم
: تحولات هویتی فرهنگیفعالیت تامل کنیدصفحه
64 : آیا هویت فرهنگی جامعه می تواند مستقل از هویت اجتماعی افراد وجود داشته باشد یا نه؟ خیر، زیرا باید افرادی باشند که به جمع و جامعه تعلق داشته باشند و فرهنگ در باورها و رفتار های آنها تجلی پیدا کند تا هویت فرهنگی جامعه شکل بگیرد. فرهنگ مربوط به شیوه زندگی جامعه است و جامعه بر اساس فرهنگ و هویت فرهنگی از دیگر جوامع متمایزمی شود.با
(Cultural instability ) پاسخ دهید صفحه 65 : تفاوت تزلزل فرهنگی چیست؟آیا تعارض فرهنگی به تزلزل فرهنگی (Cultural conflict ) تعارض فرهنگیمنجر می شود؟
در تعارض فرهنگی تغییرات هویتی در خارج از مرزهای مقبول فرهنگی اتفاق می افتد ولی معیارهای هویت ساز فرهنگ، در مقابل آن ایستادگی می کند. اما در تزلزل فرهنگی مبادی هویت ساز فرهنگ( عقاید،ارزش ها،آرمان ها) ثبات و استقرار وحذف خود را در متن فرهنگ از دست می دهند. اگر تعارض فرهنگی دوام داشته باشد، مبادی هویت ساز و اساس فرهنگ مقاومت خود را از دست بدهند ، منجر به تزلزل فرهنگی می شود.تحقیق کنید صفحه
66 : آثار متفکرین غربی در زمینه ی بحران دنیای متجدد و مابعد تجدد( پسا مدرن)؟ جهان متجدد: قفس آهنین( وبر) ، انسان تک ساحتی( مار کوزه) - بحران سلا ح های هسته ای و محیط زیست و گردونه ی خرد کننده( گیدنز). مسخ( کافکا) - تسلط نظام اجتماعی بر جهان زیست( هابرماس)- دوران پسا مدرن: نسبیت گرایی افراطی، هویت های مجازی، هویت های سیال، بدبینی ،بی توجهی به سنت هادرس دهم
: از خود بیگانگی فرهنگیگفتگو کنیدصفحه
70 : جهان غرب در قرون وسطی پس از مواجهه با فرهنگ اسلامی چه عکس العمل هایی نشان داد؟ کدام بخش فرهنگ اسلامی را نپذیرفت و کدام بخش از آن را قبول کرد؟ روحیه علم جویی، عقل گرایی، علم خواهی، دانشگاه سازی، کتاب خوانی،آلات موسیقی،شهرسازی،صنعت را از فرهنگ اسلامی گرفتند. اما اصل توحید و باورها،عقاید و ارزش های اسلامی را نپذیرفتند. درکنار آن آثار مربوط به یونان باستان، افکار و اندیشه های متفکرین اسلامی را از عربی به انگلیسی ترجمه نمودند.نظر بدهیدصفحه
71 : به نظر شما جوامع غربزده برای دستیابی به تعامل فرهنگی باجهان غرب چه مسیری را باید بپیمایند؟1)
شناخت ارزش های خود 2)نقد و حذف جنبه های منفی و خرافی فرهنگ خود، 3)شناخت فرهنگ غرب و نقدجنبه های منفی آن 4)شناخت نیاز های فرهنگی جامعه خودی 5) اخذ جنبه های مثبت و مناسب فرهنگ غربی بر اساسبرنامه ریزی دقیق
6)دوری از تقلید کورکورانه، طراحی راهی برای پیشرفت بر اساس مبادی فرهنگ خودی یعنی در مواجههبا فرهنگ غرب جنبه های مثبت و مورد نیاز جامعه غرب را بگیرند و جنبه های منفی فرهنگ آنها را پس بزنند
.۱٢پاسخ دهیدصفحه 72 :آیا معنای اول و دوم از خود بیگانگی لازم و ملزوم هم هستند؟
یا آنکه جامعه می تواند در معنای اول از خود بیگانه نباشد، درمعنای دوم بیگانه باشد؟ درصورتی که قائل به تلازم نیستید ، نمونه ای از عدم تلازم این دو معنا را ذکر کنید.خیر جامعه می تواند در معنای اول از خود بیگانه نباشد، درمعنای دوم بیگانه باشد و برعکس،خیلی از گروه ها و جوامع هستندکه فرهنگ تاریخی خود را حفظ کرده اند اما فرهنگ آنها قادر به پاسخگویی به پرسش
های اساسی آنها نیست( جوامع غربی،کاست هاو...) و لذا افراد آن جامعه دچار از خود بیگانگی شده اند. بعضی جوامع هم هستند که فرهنگ آنها جواب های منطقی به پرسش های اساسی انسان می دهد اما به خود باختگی فرهنگی وفراموشی فرهنگ تاریخی خود دچار شده اند( اکثریت کشورهای توسعه نیافته ).
درس یازدهم
: هویت ایرانیگفتگو کنید صفحه
75 :در باره نقش مولوی، سعدی و حافظ در گسترش زبان فارسی به عنوان زبان دوم فرهنگی جهان اسلام؟آثار این شعرا از یک طرف باعث ارتباط با گذشته و حفظ زبان فارسی شده و از طرف دیگر، اندیشه های اسلامی را درخود متجلی کرده اند
. آثار این شعرا دارای محتوای معنوی و اسلامی بوده است لذا توجه مسلمانان جهان را به خودجلب کرده و باعث گسترش زبان فارسی در مناطق مسلمان شده است. در ضمن، بعد هنری این آثار، توجه محققین غیر مسلمان را نیز به خود جلب کرده و باعث آشنایی آنها با فرهنگ معنوی اسلام، زبان و ادبیات فارسی شده است.تحقیق کنید صفحه
76 : محتوای کتاب های غرب زدگی، فطرت، بازگشت به خویشتن، خدمات متقابل اسلام و ایران.غرب زدگی
( جلا ال احمد): تحیر و حیرت سیاست مداران، روشنفکران در مقابل ماشین و تکنولوژی غرب و باآغوش باز به استقبال غرب رفتن.ویژگی جامعه غرب زده
: بریده از عمق فرهنگ و سنت خود، پا در هوا است،اجتماع در هم ریخته ملغمه ای ازاقتصاد شبانی، روستایی و شهر نشینی، از نظر سیاسی خود کامه است، در عین حال بی بند و بار است، قشون بر تمام ضایا مسلط است، تضاد مدرسه و دانشگاه با سنت ها.-
فطرت( مرتضی مطهری): تاکید بر فطرت به عنوان معیار ارزیابی فرهنگ ها انسان محصول تاریخ واجتماع نیست بلکه انسان واجد فطرت مشخصی است و فرهنگ اصیل آن است که با فطرت انسانی سازگار باشد.١٣
- خدمات متقابل ایران و اسلام( مرتضی مطهری): اسلام و ایران خدمات مختلفی نسبت به یکدیگرداشته اند و تلفیق فرهنگ اسلامی با فرهنگ ایرانی در رشد هویت اسلامی و ایرانی نقش اساسی داشته است وباعث پیشرفت است.-
بازگشت به خویشتن( علی شریعتی): خویشتن ملی با تاکید بر اصل توحید، عدالت و رویکرد تشیع علوی و آموزه هایی از ایران قبل از اسلامتحلیل کنیدصفحه
77 : علت جابجایی مسئله حجاب از درون کشور های اسلامی به درون کشور هایی اروپایی؟ بعد از انقلاب اسلامی ،حجاب در غرب به عنوان نماد انقلاب اسلامی تلقی شده و لذا حساسیت ها در مقابل آن زیاد شده است، در بعضی از کشور ها از حضور زنان با حجاب در مراسم های رسمی و مراکز علمی جلوگیری می شود.عواملی چون صدور انقلاب اسلامی ،تعامل فرهنگی ،اجتماعی بین کشورهایاسلامی و کشورهای اروپایی،مقابله فرهنگی کشورهای اسلامی با کشورهای اروپایی از عوامل جابجایی مسئله حجاب محسوب می شود
.درس دوازدهم
: قدرت و اقتدارگفتگو کنیدصفحه 82 : راه های تاثیرگذاری بر اراده دیگران؟1 -
اقناع( جلب اطاعت از طریق اثبات منطقی مقبول بودن) 2- تطمیع(فریب دادن به صورت آشکار)3 -
اغوا کردن ( فریب به صورت پنهان) 4- تنبیه و مجازات( باایجاد ترس)-5
همانند سازی از طریق عاطفه و محبت( بر انگیختن محبت طرف مقابل).پاسخ دهیدصفحه
83 : قدرتی که با اکراه طرف مقابل انجام می شود تا چه زمانی می تواند ادامه داشته باشد؟ تا زمانی که تنبیه و ترس وجود دارد، قدرت نیز ادامه پیدا می کند، با ضعیف شدن ویا از بین رفتن ترس، تنبیه و تهدید، تبعیت نیز از بین می رود.نظر بدهید صفحه
84 : به نظر شما آیا اگردر جامعه ای فرهنگ عمومی مردم، فرهنگی دینی باشد، قدرت نامشروع می تواند مقبولیت داشته باشد؟ دلیل بیاورید.بلی، زیرا مشروعیت داشتن منوط به موافقت با حکم خدا است، اما مقبولیت داشتن منوط به اراده و مقبولیت انسان ها است
. چه بسا کشورهایی هستند که مردم آنها مسلمان است اما حکومت آنها سکولار است. مردم آن حکومت غیرشرعی را قبول دارند یعنی قدرت حاکم، غیر شرعی است اما مقبول مرد م است. مانند ترکیه١۴
درس سیزدهم: نظام سیاسیگفتگو کنید صفحه
87 : در باره پیامد های جامعه ای که در آن حکومت و سیاستی وجود نداشته باشد، گفت و گو کنید.آنارشیسم، گسترش هرج و مرج، از بین رفتن امنیت، بروزمشکلات اقتصادی، پسرفت جامعه، فروپاشی، تهاجم بیگانگانتحقیق کنیدصفحه
88 : رابطه متقابل نظام سیاسی و نظام اقتصادی؟الف
- تاثیر نظام سیاسی بر نظام اقتصادی: تاثیر
به نام آنکه جان را فکرت آموخت... |
||||||
نام درس: جامعه شناسی (2) |
مجری: اشرف السادات طباطبایی مدت اجرا: 90 دقیقه |
کلاس: سوم – ادبیات و علوم انسانی تعداد فراگیر: 24 نفر |
||||
عنوان درس: نقش "روایتها" در هویتیابی ما چیست؟ |
||||||
هدف |
1- کلی:
2- دینی:
3- رفتاری:
4- نگرشی:
|
شناسایی نقش روایت ها در هویت یابی ما (هویت جمعی)
سیروا فی الارض فانظروا کیف عاقبت الظّالمین- در زمین سیر کنید تا بنگرید عاقبت ستمکاران چگونه بوده است. فبشر عبادی الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه- بشارت بده بندگانی را که همه سخنها را شنیده و بهترین (صحیحترین) آن را انتخاب میکنند. قرآن مجید
فراگیر (دانش آموز) در پایان درس قادر خواهد بود: روایت را تعریف کند. (دانش) نقش روایت را در شناخت گذشتگان، معاصران و آیندگان توضیح دهد. (درک و فهم) گزارشات مختلف افراد را در زمینه یک موضوع واحد با هم مقایسه کند. (قضاوت) انواع روایت را طبقهبندی کند. (تجزیه) در مورد ساختگی یا واقعی بودن یک روایت اظهارنظر کند. (ترکیب) منابع اینترنتی وتحقیقاتی درخصوص روایت را مطالعه می کند .
دانشآموز در پایان درس سعی میکند با دید باز به مسایل پیرامون خود بنگرد و سطحینگر نباشد. در مورد آنچه در خصوص خود و دیگران شنیده تحقیق و تفحص کند. به ارزش هایی که از طریق روایات از گذشتگان به او رسیده ارج نهد. برای حفظ و تداوم این ارزشها جانفشانی کند. |
||||
انتخاب |
روش های تدریس: شیوه همیاری گروهی با تکیه بر فناوری اطلاعات اینترنتی ونمایش انواع روایات درقالب نرم افزارهای رایانه ای ،تصاویر، گزارش گروهی درکلاس رسانه های آموزشی: کتاب، دانشآموز، سایت رایانه آموزشگاه، دیتاشو، تصاویر برگزیده دانش آموزان از منابع اینترنتی ، سایت گروه علوم اجتماعی شهرستان شهرضا ،فیلم ، مطالب pdf، powerpoint، felash، سایت ها ووبلاگ های منتخب دانش آموزی در ارتباط با روایات |
|||||
مراحل اجرا |
1- ارزشیابی تشخیصی: مقدمه: سلام و احوالپرسی، رسیدگی به حضور و غیاب دانشآموزان، بررسی سریع وضع روحی و جسمی دانشآموزان. از درسهای قبل از دانشآموزان سوال میشود و از 15 نفر دانشآموز یک سوال 5 نمرهای پرسیده میشود. 1- نقش موقعیت در هویتیابی ما چیست؟ 2- چرا بعضی از هویتها برای فرد مهم هستند؟ مثال بزنید. 3- منظور از ویژگیهای اصلی و بادوام هویت چیست؟ 4- رابطه گفتگو و هویت را توضیح دهید. 5- چگونه مقایسه مبنای شناخت خود قرار میگیرد؟ 6- تایید دیگران چه تاثیری در اثبات هویت دارد؟ 7- با ذکر یک مثال تاثیر نقش افراد جامعه را در اثبات هویت بررسی کنید. |
12 دقیقه |
||||
2- کارهای مقدماتی: 1- تقسیمبندی دانش آموزان به گروههای چهارنفری (عالی، خوب، متوسط، ضعیف) و نامگذاری گروهها با سلیقه خودشان. 2- شمارهگذاری اعضای هر گروه از 1 تا 4 با اتخاب خودشان. 3- نشستن اعضای گروه دور یکدیگر. 4- نوشتن موضوع درس و عناوین درس بر روی صفحه دیتاشو. عناوین عمده از این قرارند: |
4 دقیقه |
|||||
نقش روایتها در هویتیابی ما چیست؟ (موضوع اصلی) تعریف روایت نقش و تاثیر روایت در شناخت گذشتگان، معاصران و آیندگان انواع مهم روایت |
||||||
3- آماده سازی (زمینه سازی): 1- ارایه گزیده برخی از مطالب روز همراه با تصاویر که شب قبل توسط چند تن از دانش آموزان از سایت های ایسنا، آفتاب نیوز ، همشهری آنلاین ، اطلاعات ،خبرگزاری جمهوری اسلامی و... جستجو وانتخاب شده است. (توسط سرگروه معرفی مطلب انجام می گیرد . ) 2- با توجه به این که فیلم سینمایی چه کسی امیراکشت؟ در هفته قبل برای تعدادی از دانش آموزان تهیه وتکثر شده ، از دانش آموزی که داوطلب می باشد خواسته می شود به صورت خلاصه داستان فیلم را در چند جمله بیان نموده ، ونتیجه گیری کند. 3- نمایش اسلاید برای معرفی کلی درس. 4- با پایان یافتن ارایه مفاهیم کلی، فیلم کوتاه طوفان سنجاقک (ساخته شهرام مکری) پخش می شود تا دانش آموز اندوخته های ذهنی اش را در میان حوادث فیلم مرور کند.
|
20 دقیقه |
|||||
4- ارایه درس: |
|
|||||
فعالیت معلم |
فعالیت فراگیران |
|||||
- از دانشآموزان خواسته میشود که مقدمه درس صفحه 15 را مطالعه کنند. - از دانشآموزان شماره1 همه گروهها خواسته میشود که قسمت روایت را تا پایان صفحه 16 مطالعه کنند. - از شمارههای 2 خواسته میشود که از پاراگراف آخر صفحه 16 تا پایان پاراگراف اول صفحه18 مطالعه کنند. - از شمارههای 3 خواسته میشود که از پاراگراف دوم صفحه18 تا پایان صفحه19 را مطالعه نمایند. - از شمارههای 4 خواسته میشود صفحه 20 یعنی انواع مهم روایت را مطالعه کنند. (در فرصت تعیینشده که فراگیران مشغول خواندن قسمتهای مشخص شده هستند، فعالیتهای آنان را نظارت و کنترل میکنیم. با پایان یافتن زمان مشخص و اطمینان از فراگیری دانش آموزان وارد مرحله بعد میشویم.) - سایت گروه علوم اجتماعی واقتصاد شهرستان را باز کرده وتوسط سرور سایت رایانه ای آموزشگاه سه مقاله در خصوص انواع روایت در زندگی روزمره ،هنرهای تجسمی وفلسفه روایت رادر سیستم های هر گروه به نمایش گذارد . |
- دانش آموزان مقدمه صفحه 15 را در سکوت کامل مطالعه میکنند. - دانشآموزان بدون صدا و با حرکات چشم قسمتهای مربوط به خود را مطالعه کرده و سعی میکنند به صورت مفهومی یاد گرفته تا بتوانند در مرحله بعد برای شمارههای دیگر گروه توضیح دهند. - هر گروه مطالبی که در خصوص انواع روایات ونقش روایت در هویت وهویت یابی دارد ودرسایت در بخش مقالات اجتماعی قرارداده شده است را مطالعه می کند واز مطالب مهم ان نت برداری جهت ارائه به سایر گروه ها می کنند . (لازم به ذکر است که متن درس و چند مقاله موجود در سایت گروه www.yaranesabz.ir شب قبل در خانه پیش خوانی شدهاست.) |
10 دقیقه |
||||
- از شمارههای 1 خواسته میشود گروههای 6نفری تشکیل داده و در گوشه سمت راست بالای کلاس دورهم بنشینند. - شماره های 2 نیز به همین صورت و در گوشه سمت چپ کلاس دورهم مینشینند. |
- دانشآموزان شماره 1، 2، 3 و 4 گروههای 6 نفره تشکیل داده، و به توضیح مفاهیم میپردازند تا جایی که مطالب مربوط به هر شماره برای دیگر اعضای گروه تفهیم شود.
|
12 دقیقه |
||||
- شمارههای 3 و 4 نیز به همین ترتیب و با فاصله از گروههای دیگر دور هم جمع میشوند. - سپس از چهار گروه 6نفره خواسته میشود که قسمتهای خواندهشده در مرحله قبل را با مثالها و توضیحات لازم به یکدیگر تفهیم نمایند. |
- جمع بندی هر گروه در قالب سه پاراگراف در صفحه wword تایپ شده یا اسلاید شده وتوسط سرور مرکزی سایت با دیتاشو در معرض دید سایر گروه ها قرار گیرد |
|||||
- در این مرحله توسط سرور اصلی سایت اموزشگاه مطالب تایپی هر گروه از سیستمشان دریافت شده وبر روی تابلوی دیتاشو به نمایش گذاشته می شود از ان گروه تشکر به عمل می آید که زود از سایرین به جمع بندی رسیده اندو مطلب خودرا تایپ کرده اند ، درعین حال به سوالات احتمالی آنان را پاسخ داده و رفع اشکال مینماییم. |
|
|||||
- مطالب تهیه شده توسط هرگروه که در قالب سه اسلاید می باشد در یک اسلاید کلی توسط دبیر قرار می گیرد و برای تمامی دانش آموزان تکثیر می شود یا به ایمیل هریک از آنها جهت مطالعه بیشتر در منزل ارسال می شود . |
- فراگیران به گروههای اولیه خود بازگشته و گروههای 4 نفره را تشکیل داده آخرین جمع بندی واصلاح مطالب خود را انجام داده وجهت تکثیر در اختیار دبیر قرار می دهند . |
12 دقیقه |
||||
فعالیت های تکمیلی |
5- جمع بندی و نتیجه گیری: پس از اطمینان از یادگیری دانش آموزان، 4نفر از آنها انتخاب شده، که جلوی کلاس آمده و به ترتیب مباحث درس را( یافته های گروه خود را) به صورت شفاهی درچند جمله بازگوکرده وبه سوالات احتمالی همکلاسی های خود پاسخ دهد واز یافته های گروه خود دفاع می نماید ودر صورتی که ابهام یا ایرادی وجود داشته باشد توسط دبیر رفع اشکال می شود . سپس یادآور می شویم که روایت ها نقش مهمی در هویت یابی ما دارند. از این رو ما به عنوان یک ایرانی مسلمان، به مصداق این آیه شریفه از قرآن مجید که می فرماید: "فبشر عبادی الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه"، تمامی روایت ها، قول ها، گفته ها و تحلیل هایی که در زمینه مسایل مختلف جامعه می شنویم و در راستای هویت یابی ما نقش بسزایی دارند، شنیده و در زمینه صحت و سقم آن تحقیق کرده تا بتوانیم در شناسایی خود و شناساندن خود به دیگران واقع بینانه عمل کنیم. بدین ترتیب جامعه از بحران هویت نجات یافته و جوانان می توانند با اعتماد به نفس بیشتر در جهت رشد و اعتلای جامعه گام برداشته و آینده ای بهتر را برای جامعه رقم بزنند. |
8 دقیقه |
||||
6- ارزشیابی تکوینی: از هر گروه یک نفر را صدا زده و از ایشان می خواهیم که به ترتیب به این سوالات پاسخ دهند: 1- روایت را تعریف کنید. 2- با ذکر مثال گزارشات مختلف افراد را در زمینه یک موضوع واحد با هم مقایسه کنید. 3- نقش روایت را در شناخت گذشتگان با مثال توضیح دهید. 4- انواع روایت را طبقه بندی کنید. 5- نقش روایت را در شناخت آیندگان توضیح دهید. 6- چرا با اینکه ژاپنی ها را ندیده ایم، اما می توانیم خصوصیات آنها را بیان کنیم؟ 7- چند تصویر از وقایع را نشان داده واز داش اموز خواسته شود که نوع ان را تشخیص دهد . 8- چند سایت مرتبط با روایات رانام ببرید یا چکیده ای از مقالات ارائه شده در سایت را بیان کند . |
10 دقیقه |
|||||
7- تعیین تکلیف: از دانش آموزان می خواهیم که فعالیت صفحه 20 را انجام داده و به پرسش های صفحه 21 در دفتر خود پاسخ دهند و از متن درس سوال طرح کنندودر صورت ابهام ونیاز به کسب اطلاعات بیشتر با ایمیل دبیر یا با مدیر سایت گروه علوم اجتماعی شهرستان تماس داشته باشند . |
1 دقیقه |
|||||
8- تعیین موضوع جلسه آینده: از دانش آموزان می خواهیم که درس را برای جلسه آینده خوب مطالعه کرده و درس بعد کتاب را به نام " بهتر است خود را با کدام ویژگی ها تعریف کنیم؟" پیش خوانی کنند. |
1 دقیقه |
|||||
زندگی صحنه یکتای هنرمندی ماست
هرکسی نغمه خود خواند و از صحنه رود
صحنه پیوسته به جاست